સુનિલ બંસલ. Gen Z આજકાલ ખૂબ જ સમાચારમાં છે. તાજેતરમાં, એક મીટિંગમાં આ નવી પેઢી વિશે ચર્ચા થઈ. કોઈએ તેમની કાર્ય નીતિ માટે મોબાઇલ ફોનને દોષી ઠેરવ્યા, જ્યારે બીજાએ બદલાતા મૂલ્યો વિશે ચિંતા વ્યક્ત કરી. એક સજ્જને આકસ્મિક રીતે કહ્યું, "અરે, આ Gen Z લોકો..." તેમના શબ્દો મારામાં ઊંડાણપૂર્વક ઘર કરી ગયા. "આ Gen Z લોકો..." માં "આ" મને સતત અસ્વસ્થ કરતો રહ્યો. આ શબ્દ, જે આપણા અને આપણા બાળકો વચ્ચેનું અંતર દર્શાવે છે, તે આપણા જીવનનો ભાગ કેમ બન્યો?
જ્યારે ભારતના વડા પ્રધાન યુવાનોને "મારા યુવા મિત્રો" તરીકે સંબોધે છે, ત્યારે તેની પાછળ એક ગહન દ્રષ્ટિકોણ રહેલો છે. તે દ્રષ્ટિકોણ યુવાનોને તેમની સામેની ખુરશી પર બેસાડવાનો નથી, પરંતુ તેમને તેમની બાજુમાં બેસાડવાનો છે. તે તેમને સંવાદમાં સમાન ભાગીદાર તરીકે ગણવા વિશે છે. Gen Z અંગે આપણી સૌથી મોટી સમસ્યા એ છે કે આપણે તેમને જે જૂના અને સાંકડા દ્રષ્ટિકોણથી જોઈએ છીએ. દરેક નવી પેઢી તેના સમયના કઠિન પ્રશ્નો પૂછતી રહી છે. તે દરેક બાબતમાં પૂછે છે, "આવું કેમ છે?".
આ પણ વાંચો
જ્યારે મહાન સ્વાતંત્ર્ય સેનાની ભગતસિંહે રાષ્ટ્રની સ્વતંત્રતાને પોતાના સર્વોચ્ચ અને એકમાત્ર ધ્યેય તરીકે સ્વીકારી, ત્યારે તેઓ હજુ પણ યુવાન હતા, પરંતુ તેમનામાં આજના યુવાનો જેવો જ અગ્નિ સળગી રહ્યો હતો - સિસ્ટમને જેવી છે તેવી સ્વીકારવાનો ઇનકાર કરવાનો દૃઢ નિર્ધાર. યુવાનો જાણવા માંગે છે કે નિયમો કેમ આવા છે. આ જ પ્રશ્નો જૂની પેઢીને ડંખે છે. જ્યારે આપણે નાના હતા, ત્યારે આપણે જે પ્રશ્નો પૂછતા હતા તે આપણા વડીલોને પરેશાન કરતા હતા. આ તફાવતને સામાન્ય રીતે પેઢી અંતર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.
નવી પેઢી પર મોબાઈલ સ્ક્રીનમાં ડૂબેલા હોવાનો આરોપ છે, પરંતુ દોષનો એક છેડો આપણા પર લાગે છે. શું આપણા બાળકો આપણને પુસ્તક પકડીને જુએ છે? શું સ્માર્ટફોન ક્યારેય રાત્રિભોજનના ટેબલ પર આપણાથી દૂર રાખવામાં આવ્યા છે? શું આપણે ક્યારેય તેમને ગામડાના રસ્તાઓ પર ફરવા લઈ ગયા છે? શું આપણે તેમને આપણી દાદીની યાદોમાં છુપાયેલી કૌટુંબિક વાર્તાઓ કહી છે? આપણે પોતાને એક મુશ્કેલ પ્રશ્ન પૂછવાની જરૂર છે: આપણે તેમના માટે મોબાઈલ ફોનની બહારની દુનિયા કેટલી સુંદર અને આકર્ષક બનાવી છે? તેથી, બાળકો સામે ફરિયાદ કરવી ખૂબ જ સરળ છે, પરંતુ તેમની સામે એક સાચા અને પ્રેરણાદાયી ઉદાહરણ તરીકે ઉભા રહેવું અત્યંત મુશ્કેલ છે.
અલબત્ત, તેમનો અભિગમ આપણા કરતા અલગ છે, તેમની અભિવ્યક્તિની ભાષા અલગ છે, અને તેમની જિજ્ઞાસા પણ અલગ છે. તેઓ તર્ક માંગશે અને પૂછશે કે "શા માટે". અને આપણે "શા માટે" શબ્દથી ડરવું જોઈએ નહીં. આપણે તેમને પરંપરાઓ પાછળની ઊંડી ફિલસૂફી સમજાવવી જોઈએ, તેમને ધર્મના મૂળનો પરિચય કરાવવો જોઈએ, અને ફક્ત પુસ્તકોમાં જ નહીં, પણ તેને વ્યવહારમાં મૂકીને આપણી સંસ્કૃતિનું પ્રદર્શન કરવું જોઈએ.
Gen-Z ને ફક્ત રીલ્સ બનાવવા અને જોવા સુધી મર્યાદિત રાખવું અન્યાયી રહેશે. આ જ યુવા પેઢી આજે સરહદો પર સતર્ક છે. આ જ યુવાનો ચેસબોર્ડ પર પોતાની બૌદ્ધિક કુશળતાથી દુનિયાને ચમકાવી રહ્યા છે. ડી. ગુકેશ જેવા યુવાનો વિશ્વ માટે ભારતની નવી પ્રતિભાનો ગૌરવપૂર્ણ પરિચય લખી રહ્યા છે, જે સમગ્ર રાષ્ટ્ર માટે ગૌરવની વાત છે. આ યુવાનો ટેકનોલોજી, વિજ્ઞાન અને ઉદ્યોગસાહસિકતાના ક્ષેત્રોમાં સતત નવા રસ્તાઓ સર કરી રહ્યા છે.
નવી પેઢી ફક્ત પોતાના વિશે જ વિચારતી નથી, પણ અન્ય માનવીઓના દુઃખ અને પીડાને પણ ઊંડાણપૂર્વક સમજવા માંગે છે. પછી ભલે તે પર્યાવરણીય સંરક્ષણ અંગે ગંભીર ચિંતાઓ હોય, અવાજહીન પ્રાણીઓ અને પક્ષીઓના અધિકારો હોય, યુવાનોમાં માનસિક સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ હોય, સમાજમાં સમાન તકોની માંગ હોય કે નબળા લોકો માટે ઊભા રહેવાની વાત હોય - આજના યુવાનો આ બધા સંવેદનશીલ વિષયો પર વધુ સરળતાથી અને દૃઢતાથી બોલે છે.
આપણે તેમને સતત જૂની વાર્તા કહેવાની જરૂર નથી કે આપણા સમયમાં વસ્તુઓ કેવી હતી... આપણો સંબંધ ઉપદેશક અને શ્રોતાઓનો નહીં, પણ પરસ્પર સંવાદનો હોવો જોઈએ. તેથી, આગલી વખતે જ્યારે કોઈ ઔપચારિક મીટિંગમાં સ્મિત કરીને કહે, "અરે, આ Gen Z લોકો..." તો આપણે એમ પણ કહેવું જોઈએ, "હા, તેઓ Gen Z છે, પણ તેઓ 'આ લોકો' નથી. તેઓ આપણા પોતાના બાળકો છે, આપણા પોતાના બાળકો છે. સ્વાભાવિક રીતે, તેઓ જે કંઈ કહે છે તે બધું હંમેશા સાચું રહેશે નહીં, જેમ આપણે આપણા સમયમાં જે કંઈ કહ્યું તે બધું સાચું નહોતું. તેઓ તેમના જીવનમાં ઘણી ભૂલો કરશે, જેમ આપણે કર્યું હતું.
આપણે સમજવું જોઈએ કે આ દેશની આગામી યાત્રા આ મજબૂત ખભાઓ પર રહેશે. તેમને પરીક્ષણમાં મૂકવાને બદલે, તમારી બધી શક્તિથી તેમની સાથે ઉભા રહો. બાળકો સાથે વાતચીત વધારો. તેમને ધ્યાનથી સાંભળો, તેમની લાગણીઓને સમજો અને તેમનામાં સંપૂર્ણ વિશ્વાસ રાખો. કારણ કે ભવિષ્ય ક્યારેય ભૂતકાળના જૂના ઘાટમાં ઢળી શકતું નથી. હંમેશા યાદ રાખો કે ભારતની આગામી વાર્તા બીજા કોઈ દ્વારા નહીં, પણ આ જ હાથો દ્વારા લખવામાં આવશે.
(લેખક ભાજપના રાષ્ટ્રીય મહામંત્રી છે)